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FECHAS DE LA ROMERÍA EN EL PASADO

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Romería d la Virgen de la Cabeza hacia 1900

 

La devoción y la llegada de grupos de peregrinos al Cerro del Cabezo se inició inmediatamente después de la aparición, ocurrida en agosto de 1227. Para subir disponía los fieles de un camino que partía del Puente Romano de Andújar y llegaba hasta el Cabezo (es el que ahora llamamos Camino Viejo), camino y ruta que servía para enlazar con la Meseta en la Antigüedad, ya que el camino lleva a Puerto Llano y El Viso del Marqués, en plena Castilla. 

Según la documentación que se conserva referida a aquella época, cuando el pastor dio parte de la aparición y hallazgo de la imagen entre las piedras, muchos cristianos de Andújar, que había sido conquistada por Fernando III el Santo en 1225, le acompañaron de vuelta al Cerro para contemplar el prodigioso hallazgo, rezar y dejar la imagen protegida en un abrigo rocoso.

Es muy probable que la imagen antigua fuera una de las llamadas Vírgenes arzoneras, que eran transportadas en el arzón de la parte delantera de la silla de montar (estas imágenes eran pequeñas, de unos 25 ó 30 cm de altura, y con un hueco en su base para acoplarla a la silla, rasgos que se daban en la imagen antigua del Cerro, cuya altura era de unos 30 cm, y se realzaba con un cajoncillo de unos 15, oculto debajo de la ropa, que cubría a la Virgen y al Niño, excepto el rostro y las manos).

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Nª Sª DE LA CABEZA, LA MORENITA, UNA VIRGEN NEGRA

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La Virgen gozó del respeto y la veneración de los discípulos de Jesús mientras vivió, información que ha llegado hasta nosotros por medio de los textos y la tradición. Después, en los primeros siglos de cristianismo quedó su figura en segundo plano, aunque las primeras representaciones de María con el Niño se encuentran en las catacumbas romanas anteriores al siglo IV, ya que la nueva religión estuvo prohibida hasta que la autorizó Constantino (313 d C), pero después, en los siglos medievales (V-XV), la devoción a María creció continuamente. El culto a las vírgenes negras aparece en el mundo cristiano durante la Edad Media, entre los siglos XI y XIII, precisamente cuando fue conquistada nuestra comarca por Fernando III el Santo (1225-1230). En realidad,  este culto parece que sólo es una adaptación a los cánones cristianos de un culto anterior : el de los egipcios a la diosa madre Isis (cuya imagen con su hijo en brazos nos recuerda

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COSTUMBRE DE TOCAR A LA VIRGEN, SU MANTO O SUS RELIQUIAS

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Desde tiempo inmemorial se conserva la costumbre de tocar las imágenes y objetos sagrados en los santuarios en los que se hallan expuestos: en un acto de honda y sentida devoción, se reza y se toca la imagen o su manto al tiempo que se le pide algo o se le agradece algún favor recibido. En el caso de la imagen de la Virgen de la Cabeza, sólo tenemos que sentarnos unos minutos en el banquillo que hay en el camarín y observar el comportamiento de los devotos que van pasando por la parte delantera de la imagen. La mayor parte toca una cinta que desde el manto se deja caer sobre la parte delantera del pedestal que sostiene la imagen, la mira con fervor, reza una oración y después continúa, ya que lo reducido del camarín requiere que se entre y salga con cierta fluidez para que puedan pasar los que todavía están en el pasillo.

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SIERRA MORENA, PARAISO DEL SENDERISMO ENTRE EL RÍO, EL CENTENILLO Y EL CERRO DE LA MORENITA

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En los últimos años hemos asistido a un aumento extraordinario del senderismo en nuestro entono, posiblemente a causa de dos hechos que se han dado en estas últimas décadas: por una parte, el conocimiento sobre las ventajas para la salud física y psicológica que tiene la práctica deportiva en general, y la del senderismo en particular, y, por otra, las posibilidades de practicarlo cómodamente en nuestro entorno, sobre todo en la Vía Verde, que pasa por la parte este del pueblo y nos permite caminar casi veinte kilómetros en dirección a Jaén, y muchos más en dirección a Martos y Alcaudete, con la ventaja de que se puede hacer también en bici , sobre buen piso y sin los problemas que crea el denso tráfico rodado actual para los senderistas.

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LAS FUERTES NEVADAS CAÍDAS EN LOS ÚLTIMOS DÍAS NO AFECTARON AL CABEZO Y YA HAY ATISBOS DE PRIMAVERA EN LA SIERRA

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Durante los últimos días de febrero de 2013 han caído copiosas nevadas  por buena parte del territorio nacional. Desde Torredonjimeno, por ejemplo, podíamos ver la Sierra de Jamilena vestida de blanco en el Día de Andalucía, con copos acumulados casi hasta las casas del pueblo. Las sierras de Mágina y Valdepeñas se encuentran también nevadas en sus partes altas. Si embargo, la nieve no pintó de de blanco el valle del Jándula, ni las alturas del Cabezo.

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RECEPCIÓN DEL PREMIO OTROGADO A LA REAL COFRADIDA DE LA VIRGEN DE LA CABEZA DE TORREDONJIMENO POR PARTE LA ONG BANCO DE ALIMENTOS DE JAÉN

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 La Real Cofradía de la Santísima Virgen de la Cabeza de Torredonjimeno ha resultado ser una de las instituciones galardonadas el 22 de febrero por parte del Banco de Alimentos, que ha querido de ese modo “agradecer su gran solidaridad en momentos tan complicados como los que vivimos”. Es lo que hizo la Fundación Banco de Alimentos de Jaén, que otorgó los premios ‘Amigos y alimentos’ a diversos colectivos e instituciones jienenses que, a su juicio, han colaborado de forma muy especial en la ayuda a muchas familias sin recursos de sus localidades.

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DÍAS DE AGUANIEVE Y FRÍO POLAR EN LA SIERRA

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Estamos ya a finales de febrero y lo que se espera es que el tiempo sea cada vez más cálido, más suave al menos en lo que al frío se refiere, pero este año estamos viviendo unas rachas de días de frío que dejan helado al más pintado. Es sábado y son muchos los devotos y amantes de la naturaleza que se desplazan a Sierra Morena para disfrutar de su belleza serena y todavía envuelta en un ambiente invernal, aunque todos sabemos que muy pronto se pondrá en marcha el eterno mecanismo de la renovación vital de la primavera y el paisaje y el ambiente de la Sierra cambiarán: sólo la serena majestad de la Morenita en su camarín permanece siempre igual, aunque al devoto que acude a la Basílica le da la impresión de que cada vez que entra al camarín tiene la Virgen un aspecto distinto, una pose diferente, más alta y luminosa, si cabe.

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